Dalla crisi del costo della vita alla cultura del consumo, cosa rivelano le proteste sul mondo che gli adulti hanno creato
La protesta sociale si è diffusa in tutta Europa, con manifestazioni in Francia, Spagna, Belgio, Albania, Grecia, Portogallo e Italia. I manifestanti sono scesi in piazza per protestare contro le pessime condizioni delle scuole, alloggi inaccessibili e un costo della vita che non consente un’esistenza minimamente dignitosa. Una crisi del costo della vita palpabile, che i politici non vedono perché sono a mondi di distanza. Totalmente distaccati dalla realtà.
L’aumento dei prezzi del carburante, conseguenza diretta delle politiche folli di Trump, è stata la goccia che ha fatto traboccare il vaso. Tra l’altro, un lussuoso sviluppo costiero sostenuto dal genero di Donald Trump, Jared Kushner, ha scatenato proteste in Albania all’inizio dell’estate. Sebbene i dettagli varino da Paese a Paese, le proteste hanno una cosa in comune: un messaggio impossibile da ignorare.
Il malcontento su larga scala ci dice che le persone non stanno bene. Il loro disagio è reale. Soprattutto, i manifestanti sono molto giovani, alcuni hanno appena undici anni.
Purtroppo, una frangia violenta ha offuscato il vero significato della protesta. I negozi di moda sono diventati il palcoscenico più visibile del malcontento. Infatti i giovani li hanno saccheggiati, per poi rivendere gli articoli rubati su Vinted.
Perché i negozi di moda sono diventati bersaglio della protesta sociale?
In Italia, gli studenti hanno iniziato a protestare per scuole migliori e per i loro diritti — e persino contro la nuova legge che fissa al 30% per classe il limite di bambini migranti. Come se questo fosse il vero problema delle scuole italiane. Così, per il secondo fine settimana consecutivo, i negozi del centro di Milano hanno sbarrato le vetrine come se si preparassero a un uragano.
In un video pubblicato da Il Fatto Quotidiano, un ragazzo dice: “La mia famiglia fatica ad arrivare a fine mese. Gli articoli in quei negozi costano due settimane di stipendio, o addirittura l’intero salario dei miei genitori. Dobbiamo costruire il nostro futuro da soli.”
Il lusso è sempre esistito. Da bambini, siamo cresciuti desiderando cose che non potevamo permetterci — ci veniva detto di no. Eppure siamo cresciuti consapevoli del costo delle cose, del tempo che serve prima di potersi concedere anche solo piccoli lussi.
Ma qualcosa è cambiato.
Ora il 10% più ricco possiede il 75% della ricchezza globale, mentre il 50% più povero ne detiene appena il 2% (World Inequality Report 2026). Mentre i prezzi sono saliti alle stelle, i salari sono rimasti fermi. Invece di investire in politiche sociali, i governi hanno continuato a favorire i più ricchi. Di conseguenza, l’ingiustizia sociale è cresciuta drasticamente. Tuttavia, i governi trovano soldi per le guerre — persino per un genocidio (Gaza) — ma non per una vita dignitosa.
E i più colpiti sono i giovani, che non hanno prospettive di lavoro e faticano a immaginare un futuro. Le loro vite sono plasmate da un mondo virtuale che li spinge a confrontarsi con gli altri su termini superficiali.
Ma guardate di nuovo cosa hanno fatto i manifestanti. Hanno preso di mira negozi specifici per ciò che rappresentano: il logo. Il che solleva le vere domande: da chi hanno imparato? Chi ha insegnato loro che ruota tutto intorno al logo?
E chi, esattamente, ha insegnato loro la cultura del consumo? Per la nostra società, esistiamo solo se compriamo qualcosa.
Che tipo di mondo hanno modellato e tramandato gli adulti? Abbiamo insegnato ai ragazzi che lo status vive in un logo, per poi fingerci sorpresi quando gli esclusi sono andati a prenderseli i loghi. Da adulti, passiamo tempo con i giovani, comprando cose per loro e per noi, per poi scattare selfie per mostrare a tutti i nostri ultimi acquisti.
Ci siamo comportati come se potessimo comprare il loro amore invece di essere modelli di riferimento.
Quello che non ci è stato detto — e che non abbiamo detto alla generazione successiva — è che il desiderio era il punto. Abbiamo costruito un’economia che vende un senso di appartenenza, e l’abbiamo venduta con più forza a chi ha meno denaro. L’ultimo iPhone, Nike, non i libri: non è un problema dei ragazzi. È un programma educativo. L’abbiamo scritto noi.
E quando arriva il conto da pagare, i governi cercano nemici da accusare. Così i migranti diventano la scusa facile. Mai la decisione di delocalizzare la produzione, mai i salari rimasti fermi mentre i prezzi no.
I prezzi continuano a salire. I salari restano bloccati. L’ingiustizia sociale cresce. È tutta qui la storia, ed è quella che nessuno vuole dire ad alta voce.
Condannare la violenza è necessario. Ma non basta. Se vogliamo capire le ragioni di questa protesta sociale — e cosa ci stanno dicendo i giovani — dobbiamo guardare oltre le vetrine rotte e chiederci cosa abbiamo insegnato loro a valorizzare.